ديه زن س 1 - با توجّه به اين كه ديه زن در آن جائى كه بيش از ثلث كلّ ديه باشد ، به نصف تقليل مىيابد : اگر مقدار ارش ، بيش از ثلث كل ديه باشد ، آيا به نصف تقليل مىيابد ؟ ( مثلًا در جائى كه كلّ ديه پنج ميليون تومان است ارش دو ميليون تومان بر آورد شده است ) ج 1 - مسئله تنصيف بعد از ثلث ، اختصاص به ديه دارد و در ارش به اين گونه نيست و مسئله ديه هم خلاف اصل است كه به نص اكتفاء مىشود و لذا در ارش تقليل ثابت نيست . س 2 - اگر در جنايات متعدّد بر زنى جراحات مختلف وارد شود كه اگر هر كدام را جداگانه حساب كنيم به ثلث ديه مرد نمىرسد و امّا اگر همه را با هم جمع كنيم از ثلث مىگذرد وظيفه در اين فرض چيست ؟ ج 2 - اگر جنايات ، متعدّد باشد هر كدام از جنايات حكم خود را دارد و ديه مخصوص به خود را ، ولو آنكه اگر با هم جمع شود از ثلث مىگذرد . س 3 - چنانچه شخص مقتول از پيروان فرقه ضالّه بهائيّت باشد بفرمائيد : 1 - آيا ديه دارد يا خير ؟ 2 - در صورت مثبت بودن پاسخ ، ديه او چقدر است ؟ ج 3 - به نظر ما بهائيها جزء كفّار حربى هستند كه مستأمن حكومت اسلامى مىباشند و چه بسا مرتدّ هم مىباشند ، زيرا بيشتر آنها شرائط ارتداد را دارند و لذا در كفّار فقط كافر ذمّى ديه دارد و باقى اصناف كفار ديه ندارند و به تصريح روايت اسماعيل بن الفضل ح 1 باب 16 ابواب الدّيات وسائل الشيعه كه منجبر به عمل اصحاب است ، و در اين مسئله اجماع هم منعقد مىباشد و رواياتى كه دلالت مىكند بر استحقاق ديه براى كافر ذمّى و نامى از اصناف ديگر كفّار را نمىبرد هم مىتواند بر مقصود ما دلالت كند ، البتّه در مقدار ديه ذمّى اختلاف هست و اجماعى نيست ، گرچه مشهور معتقدند كه هشتصد درهم ديه بايد پرداخت شود . س 4 - فرد بهائى ( مقتول ) آيا ديه دارد يا خير ؟ ج 4 - اگر ارتدادش ثابت شود چون كافر غير ذمّى است ، ديه ندارد .